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真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,142440128.jpg?cmsp_timestamp=,真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱■画　題■　「茶掛け　一期一会◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.７cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。時代物　書道額作品2面セット売り。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。茶掛 表千家【堀内宗完(兼中斎)】一行書『無事是貴人』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。【古】001 当麻曼荼羅図　綴織　平成本　複製　仏画　彩絵。小田雪窓に参禅。歙州硯（9.8×14.8×4.2）　自動価格調整あり。\r \r 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。★大量★ 掛軸まとめて100本セット。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。スペード◇◆中国美術　掛け軸　三点セット。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。【画賛掛け軸】童子画「天真」。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。Ｐ１０７　P166 P380 N39 ４点！　木箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。コードギアス サイン色紙 星刻 本人直筆 緑川光。\r\r1985年 遷化。平櫛田中 書 肉筆 色紙 額縁入り タトウ箱付属 明治時代の彫刻家。\r\r\r表装は良い状態です。【まりちゃん】◆硯2面◆端石太史硯（十吋・清代）◆端石松鶴文天成硯（七吋）。本紙、藤田寛道の道の所にシミがあります。赤間硯　野面硯　新品美品　シャープ　玉峯堂　日枝陽一　玉峯。\r\rこちらの茶掛け 一期一会 は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。〈まりちゃん４点まとめ〉■端渓硯9吋■赤間硯■燕子石文房四寶セット■丹陽硯。\r\r軸先：木製　漆塗。【古】1606 明兆 紙本　肉筆　山水人物図　掛軸。　　紙本：墨書。【まりちゃん】◆硯2面◆端硯9吋（馬肝色に胭脂暈・馬尾紋）◆歙州鐘様硯5吋。　　箱書、花押があります。美品 金澤翔子 書「飛翔」肉筆 共シール有 2011年 ダウン症の天才書家 額縁。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。時代仏画　不動明王　掛軸。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。中国古美術/書/清時代黄釉龍鳳紋六角筆入/陽刻【大清乾隆年製】在銘：XG。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。端渓硯セット。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。B40 合計16点！！。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。硯　川口丁郷作　聖洞硯。