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掛軸 茶掛 松長剛山和尚【閑座聴松風】自筆 一行書 紫野 大徳寺,茶道具】大徳寺 清涼和尚筆 『閑坐聴松風』軸421,千寿】大徳寺派 柳生芳徳寺 柳生紹尚 瀧 一文字 紙本 d1476◇箱,千寿】大徳寺派 柳生芳徳寺 柳生紹尚 桃花笑春風 立雛画賛 紙本,道具 ] - 道具 大徳寺派辻常閑筆 「松風」横物 肉筆紙本掛軸（共■画　題■「茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）\r\r奈良　柳生芳徳禅寺 住職。近江名産　石紋綺麗　⭕️希少　高島虎斑石硯　福井永昌堂製　天然硯　泰石作。\r\r臨済宗　大徳寺派　高僧。書道　倣乾隆紙　４枚。\r\r昭和３７年　花園大学卒業。茶掛 大徳寺 玉龍寺【戸上明道賛・川野豊史画】『祭囃 山鉾画賛』紙本 共箱 掛軸。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。筆 10 【kurokunn】H。\r\r小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。時代物　書道額作品2面セット売り。\r\r昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。茶掛 表千家【堀内宗完(兼中斎)】一行書『無事是貴人』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。\r\r大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。【古】001 当麻曼荼羅図　綴織　平成本　複製　仏画　彩絵。\r\r先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。歙州硯（9.8×14.8×4.2）　自動価格調整あり。\r\r\r本紙・表装ともに美品です。★大量★ 掛軸まとめて100本セット。\r\rこちらの茶掛　閑坐聴松風（かんざしてしょうふうをきく） は、臨済宗\r\r大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。スペード◇◆中国美術　掛け軸　三点セット。\r\r関防印は心如水（心 水の如し）でございます。【画賛掛け軸】童子画「天真」。\r\r軸先：木製　黒塗。Ｐ１０７　P166 P380 N39 ４点！　木箱　『真作』　肉筆　一行書。　　紙本：墨書。コードギアス サイン色紙 星刻 本人直筆 緑川光。　　箱書、花押があります。平櫛田中 書 肉筆 色紙 額縁入り タトウ箱付属 明治時代の彫刻家。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。【まりちゃん】◆硯2面◆端石太史硯（十吋・清代）◆端石松鶴文天成硯（七吋）。\r\r\r～閑坐聴松風（閑坐して松風を聴く)とはどんな意味？～\r\rしずかに坐ればただ松風の音ばかり。赤間硯　野面硯　新品美品　シャープ　玉峯堂　日枝陽一　玉峯。\r\rこころ急いていれば気づかぬことの方が多い。〈まりちゃん４点まとめ〉■端渓硯9吋■赤間硯■燕子石文房四寶セット■丹陽硯。\r\r澄み渡った耳に澄みきった音が聞こえてくる。【古】1606 明兆 紙本　肉筆　山水人物図　掛軸。\r\r人境一致してゆったりと静寂の中にある姿。【まりちゃん】◆硯2面◆端硯9吋（馬肝色に胭脂暈・馬尾紋）◆歙州鐘様硯5吋。\r\r「禅語百科」より