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新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教,新潟 村上 佛海上人 龍 熱 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教,Yahoo!オークション -「即身仏」の落札相場・落札価格,Yahoo!オークション -「即身仏」の落札相場・落札価格,掛軸 雲外『六字名号 南無阿弥陀佛』仏書 紙本 肉筆 共箱付軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。岡田茂吉　直筆　額入り書　「大光明」。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。島崎藤村 直筆色紙 千曲川旅情の歌。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。真作/黄檗山主/管長/中村弘道/一行書/桐共箱付/布袋屋掛軸HD-394。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。【まりちゃん】◆歙州硯 （饕餮廻文12吋／白雲海・金暈金星・波紋／唐木箱）。幼名庄次郎。浄土 天台系 渡辺雅心先生 書 南無阿弥陀佛 掛軸 手書 渡辺雅心 先生 謹書。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。近江名産　石紋綺麗　⭕️希少　高島虎斑石硯　福井永昌堂製　天然硯　泰石作。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。書道　倣乾隆紙　４枚。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。茶掛 大徳寺 玉龍寺【戸上明道賛・川野豊史画】『祭囃 山鉾画賛』紙本 共箱 掛軸。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。筆 10 【kurokunn】H。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。時代物　書道額作品2面セット売り。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。茶掛 表千家【堀内宗完(兼中斎)】一行書『無事是貴人』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。【古】001 当麻曼荼羅図　綴織　平成本　複製　仏画　彩絵。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。歙州硯（9.8×14.8×4.2）　自動価格調整あり。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。★大量★ 掛軸まとめて100本セット。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。スペード◇◆中国美術　掛け軸　三点セット。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。【画賛掛け軸】童子画「天真」。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。Ｐ１０７　P166 P380 N39 ４点！　木箱　『真作』　肉筆　一行書。