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茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐（真筆・中古）共箱,茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐（真筆・中古）共箱,茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐（真筆・中古）共箱,茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐（真筆・中古）共箱,釈迦名号 山岸久祐（大徳寺総見院住職）（直筆） 【掛け軸の販売■画　題■　「茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １６６cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）\r\r京都市出身。【古】001 当麻曼荼羅図　綴織　平成本　複製　仏画　彩絵。\r\r前臨済宗大徳寺派宗務総長。歙州硯（9.8×14.8×4.2）　自動価格調整あり。\r\r前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。★大量★ 掛軸まとめて100本セット。\r\r令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。スペード◇◆中国美術　掛け軸　三点セット。　７２歳。【画賛掛け軸】童子画「天真」。\r\r総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。Ｐ１０７　P166 P380 N39 ４点！　木箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。コードギアス サイン色紙 星刻 本人直筆 緑川光。\r\r\r本紙の下部に薄シミがあります。平櫛田中 書 肉筆 色紙 額縁入り タトウ箱付属 明治時代の彫刻家。\r\rこちらの茶掛　一期一会 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。【まりちゃん】◆硯2面◆端石太史硯（十吋・清代）◆端石松鶴文天成硯（七吋）。\r\r軸先：木製　黒塗。赤間硯　野面硯　新品美品　シャープ　玉峯堂　日枝陽一　玉峯。　　紙本：墨書。〈まりちゃん４点まとめ〉■端渓硯9吋■赤間硯■燕子石文房四寶セット■丹陽硯。　　箱書、花押があります。【古】1606 明兆 紙本　肉筆　山水人物図　掛軸。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付です。【まりちゃん】◆硯2面◆端硯9吋（馬肝色に胭脂暈・馬尾紋）◆歙州鐘様硯5吋。\r\r関防印は、三笑です。美品 金澤翔子 書「飛翔」肉筆 共シール有 2011年 ダウン症の天才書家 額縁。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。時代仏画　不動明王　掛軸。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。中国古美術/書/清時代黄釉龍鳳紋六角筆入/陽刻【大清乾隆年製】在銘：XG。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。端渓硯セット。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。B40 合計16点！！。