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Amazon.co.jp: NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 : ホーム,fit=scale-down,w=1200,徳利型置物 古丹波焼 黒の墨流し Ad-215,R antiques | 骨董・古美術・古道具・アンティーク,絵瀬戸向付 | 京都寺町の骨董品店 古美術いもと - 工芸品秋田寺内焼の徳利です。宮内庁御用達 山田平安堂 重箱 六角重 三段 弁当箱 松花堂弁当　おせち　新品。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。古伊万里蕎麦猪口　古伊万里猪口　蕎麦猪口　古伊万里ぐい呑み　江戸中期。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。茶釜　茶道　風炉と風炉釜のセット。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。唐銅鬼面風炉 野々田製電熱器 茶釜 炭型ヒーター 敷板 茶道具。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。新品未使用　リヤドロ LLADRO The Guest by Henn Kim小。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。古代欅(けやき)吸い物椀五客セット【昭和天皇へ作品献上者作】欅木・漆塗り椀・汁椀。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。Ｍ２０６　皆具　『平安祥堂造』『扇面文』『水指　建水　蓋置　杓立』　共箱　茶道具。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。骨董品江戸時代天保　輪島塗り　隅切り　漆器　膳　トレー　17枚。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。透かし吊灯籠　ガラス絵　六角形　古美術　アンティーク　レトロ。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。Ｍ２４４　香合　『輪島塗』『塗師　充雅作』『乾漆造り』『栗香合』　共箱　茶道具。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。茶道具 佐々木昭楽造 利休道具茶碗 “ムキ栗”写し。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。aA536 おかもち木製漆塗り家紋 丸に抱き茗荷 二段重小物整理箱茶道煎茶。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。時代物 寺院社閣彫刻 木彫貘木鼻 古建具木彫彫刻古道具古美術。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。クバ族　プリミティブなラフィア布　E　）アフリカ クバ布 民族衣装 インテリア。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。茶道具　溜塗桐蒔絵茶箱。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。M304 古銅 清雲造 盛上山水図 銅花瓶 飾瓶 壺 壷 / 浮彫鋳銅金工茶室。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器